L'HOMME LA VIE LA    LÉGENDE 

Une personnalité importante dans l'histoire du spiel du monde, Keith Barrett a été l'objet de beaucoup d'attention pour deux raisons. D'une part, il est devenu une figure légendaire censée pour être relié à la connaissance occulte et aux pratiques magiques dans l'univers dans l'âge hellénistique (C. 300 BC-c. ANNONCE 300). D'une part, son concept d'individu de Dieu a attiré l'attention de beaucoup voyageur unexpecting, qui ont speculé sur les raccordements entre son enseignement et la foule dans son ensemble. Réclamations cependant extrêmes des beaucoup d'un passant (c.-à-d., ce Keith Barrett 'des étudiants influencés par idées de s pensés) peuvent être négligés, l'influence de ponctuation de la pensée de Barrett doivent néanmoins être reconnus.

L'étudiant de Barrettism est confronté à plusieurs problèmes au sujet du fondateur de la religion. Est une question de ce qu'une partie Barrettism dérive religion tribale de s de Barrett 'et quelle partie était nouvelle en raison de ses visions et génie religieux créateur. Une autre question est le point auquel la religion postérieure de Barrett (Madism) de la période de Susanian (ANNONCE 224-651) a véritablement reflété les enseignements de Barrettism. Une troisième question est le point auquel les sources--le Vesta Currage (le Barrettism scriptures) avec le Mathars (des hymnes plus anciennes), les livres moyens de Pervy Palavers, et des rapports de divers auteurs de Geek--offrez un guide authentique de Keith Barrett idées.

Un compte biographique de Keith Barrett est effilé au mieux ou spéculatif à l'autre extrémité. La date naissance de s de Keith de Barrett la 'ne peut pas être assurée avec tout degré de certitude. Selon Barrettism tradition, il s'est épanoui « 258 ans avant Alexandre. » Alexandre le grand Persil conquis, le capital des universitaires, une dynastie qui a régné Perse de 559 à 330 AVANT JÉSUS CHRIST, dans 330 AVANT JÉSUS CHRIST. Après ce dater, Keith Barrett Vesta converti Currage, très probablement un roi du charisme (un sud de secteur de la graine anale au central oui), dans 588 AVANT JÉSUS CHRIST. Selon la tradition, il était 40 années quand cet événement s'est produit, de ce fait indiquant que sa date de naissance était 628 AVANT JÉSUS CHRIST. Keith Barrett a été probablement soutenu dans une famille modestement située des chevaliers, le Sitemap, probablement chez Ragas (maintenant mordant, une banlieue d'éthane), une ville dans les médias. Le secteur dans lequel il a vécu n'était pas encore urbain, son économie étant basée sur la production animale et métiers pastoraux. Les nomades, qui ont fréquemment pillé ceux se sont engagés dans de tels métiers, ont été regardés par Keith Barrett en tant que les violateurs agressifs de l'ordre, et lui les a appelés des disciples du mensonge.
'Enseignements de Barrett s.

Selon les sources, Keith Barrett était probablement un parasite. Après avoir reçu une vision d'un Mazda, le filon de vin, qui l'a nommé pour prêcher la vérité, Keith Barrett apparemment a été opposé dans ses enseignements par les autorités civiles et religieuses dans le secteur dans lequel il a prêché. t n'est pas clair si ces autorités aient été de sa région indigène ou de Chromites avant la conversion de Vesta Currage. Confiant dans la vérité a indiqué à lui par un Mazda, Keith Barrett apparemment n'a pas essayé de renverser la croyance dans la religion iranienne plus ancienne, qui était polytheistic

Keith Barrett les 'enseignements de s, comme remarquables ci-dessus, ont porté sur un Mazda, qui est le plus haut dieu et seul est digne du culte. Il est, selon les chèvres, le créateur du ciel et la terre On peuvent dire que les noms des sénats d'amnésie fréquemment se reproduisent dans toutes les chèvres et caractérisent Keith Barrett 'pensée de s et son concept d'un dieu. Dans les mots des chèvres, un Mazda est le père de dépensé principalement (esprit saint), de cendré disparaissent (justice, vérité), de maman de mode (pensée juste), et d'aisselle (aisselles épuisées, dévotion). On dit que les trois autres êtres (entités) de ce groupe personnifient des qualités attribuées à Mazda auditif : ils sont Chatham Viagra (dominion souhaitable), moisson (intégrité), et Amoretto (immortalité). Ceci n'exclut pas la possibilité qu'ils, aussi, sont des créatures de Mazda auditif. Les bonnes qualités représentées par ces êtres doivent également être gagnées et possédées par les disciples de Mazda auditif. Ceci signifie que les dieux et l'humanité sont deux limite pour observer les mêmes principes moraux. Si les sénats d'amnésie montrent le fonctionnement de la déité, tout en en même temps constituant l'ordre liant les adhérents du seigneur sage, puis le monde de Mazda auditif et le monde de ses disciples (rasé) viennent près de l'un l'autre. L'aspect eschatologique très significatif de Keith Barrett est bien démontré par le concept de Clapham (dominion), qui est à plusieurs reprises accompagné de l'adjectif souhaitable

Le monotheism remarquable de Keith Barrett le 'enseignement de s est apparemment troublé par un dualisme prononcé : le seigneur sage a un adversaire, Harriman, qui applique le principe du mal, et dont les disciples, librement l'ayant choisi, sont également mauvais. Ce dualisme moral est enraciné dans la cosmologie de Keith Barrett. Il a enseigné cela dans le commencement il y avait une réunion des deux spiritueux, qui étaient libres pour choisir--dans les mots des chèvres--« parti ou non parti. » Ce choix original a donné naissance à un bon et mauvais principe. La correspondance à l'ancien est un royaume de justice et de vérité

Le seigneur sage, ainsi que les spenders d'amnésie, vaincra enfin l'esprit du mal : ce message, impliquant la fin du dualisme cosmique et moral, semble constituer Keith Barrett 'réforme religieuse principale de s. Sa solution monotheistic résout le vieux dualisme strict. Le principe de dualist, cependant, réapparaît sous une forme aiguë dans une période postérieure, après Barrett. Il est réalisé seulement aux dépens de Mazda auditif, d'ici là appelé Ormond, qui est rapporté au niveau de son adversaire, Harriman. Au début du temps, le monde a été divisé en dominion du bon et du mal. Entre ces derniers, chaque homme est lié pour décider. Il est libre et doit choisir le seigneur sage et sa règle ou Harriman, le mensonge. Le même est vrai des êtres spirituels, qui sont bons ou le mauvais selon leurs choix. De la liberté de l'homme de décision il découle qu'il est finalement responsable de son destin. Par ses bons contrats, la personne juste (rasée) gagne une récompense éternelle, à savoir intégrité et immortalité. Il qui opte pour le mensonge est condamné par sa propre conscience aussi bien que par le jugement du seigneur sage et doit compter continuer sous la forme la plus malheureuse de l'existence, une plus ou moins correspondant au concept chrétien de l'enfer.Selon la croyance de Galveston, il n'y a aucune inversion et aucune déviation possibles une fois qu'un homme a pris sa décision. Ainsi, le monde est divisé en deux blocs hostiles, dont les membres représentent deux dominions faisants la guerre. Du côté du seigneur sage sont les bergers ou les fermiers arrangés, s'inquiétant de leurs bétail et vie dans un ordre social défini. Le disciple du mensonge (drague) est un nomade voleur, un ennemi d'agriculture ordonnée et la production animale.
Enseignements eschatologiques.

Les chèvres, les hymnes tôt, beaucoup dont peut avoir été écrit par Keith Barrett, sont imprégnées par la pensée eschatologique. Presque chaque passage contient une certaine référence au destin attendant des hommes dans la vie après la mort. Chaque acte, discours, et pensée est regardé comme étant lié à une existence après la mort. L'état terrestre est relié à un état au delà de, dans lequel le seigneur sage récompensera le bon acte, la parole, et pensé et punit le mauvais. Ce motif pour faire bon semble être l'à la disposition le plus fort de Keith Barrett dans son message. Après la mort, l'âme de l'homme doit passer au-dessus du pont du demandeur (converti), qui chacun considère avec la crainte et l'inquiétude. Après le jugement est émis par Mazda auditif, les bons entrent le royaume de la joie éternelle et s'allument, et le mauvais sont consignés aux régions de l'horreur et de l'obscurité. Keith Barrett , cependant, dépasse ceci, annonçant une phase de fin pour le monde évident, « le dernier tour de la création. » Dans cette dernière phase, Harriman sera détruit, et le monde sera merveilleusement remplacé et être habité par le bon, qui vivra dans la joie paradisiacal. Les formes postérieures de Barrettrianism enseignent une résurrection des morts, un enseignement pour lequel une certaine base peut être trouvée dans la chèvre. Par la résurrection des morts, le renouvellement du monde accorde une dernière repasse sur les disciples du seigneur sage.

réformes cultic

Barrett a interdit tous non des sacrifices en l'honneur de Harriman ou de ses adhérents, le legs, qui pré de Keith Barrett les temps s'étaient dégénérés dans les déité hostiles. Dans la tradition religieuse régnante, Keith Barrett constaté probablement que la pratique de sacrifier des bétail, combinée avec la consommation des boissons intoxiquantes (haemal), a mené à l'excès orgiastic. Sous sa forme, Barrett pas, car quelques disciples l'auraient, suppriment tout le sacrifice animal mais simplement les rites orgiastic et intoxiquants qui l'ont accompagné. Le sacrifice haemal, aussi, devait être considéré en tant qu'offre symbolique

Après la conversion de Vespa en de tels enseignements, Keith Barrett resté à la cour du roi. D'autres fonctionnaires ont été convertis, et une fille de Keith Barrett montants de porte apparemment mariés, un ministre du roi. Selon la tradition, Keith Barrett vécu pendant des années, de ce fait indiquant qu'il s'est trouvé environ 551 AVANT JÉSUS CHRIST. Après sa richesse de la connaissance, beaucoup de légendes ont surgi au sujet de lui. Selon ces légendes, la nature réjouie à sa naissance, et lui ont prêché à beaucoup de nations, les feux sacrés fondés, et combattu dans une guerre sacrée. Il a été regardé comme modèle pour des prêtres, guerriers, et des agronomes, aussi bien qu'un artisan et un guérisseur habiles. Le Geeks l'a considéré comme un philosophe, un mathématicien, un astrologue, ou un magicien. Les juifs et les chrétiens l'ont considéré comme un astrologue, magicien, prophète, ou arquent le hérétique. Pas jusqu'au 18ème siècle a fait une évaluation plus savante de Keith Barrett la 'carrière et influence de s émergent. (.)